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趙東民:走進朝鮮之《21世紀的朝鮮》內容全文

2019-04-27  作者:李成煥  來源:  

 

走進朝鮮之《21世紀的朝鮮》內容全文
作者:李成煥
21世紀朝鮮.jpg
 
序   言
 
 
到了21世紀,朝鮮進入了繁榮強盛的偉大轉折期。
朝鮮人民像今天這樣滿懷著對自己事業的必勝信心和對自己力量的巨大自豪感的時期是前所未有的。
距今100年前,朝鮮還是一個日本帝國主義的殖民地、落后的封建國家,可如今引起國際社會的關注,正朝著建設強盛國家的目標急馳。
眼看就要建成強盛國家的歷史時期,朝鮮人民失去了民族的偉大慈父,但他們化巨大悲痛為千百倍的力量和勇氣,遵照偉大領導者金正日同志的心愿和遺訓,正在以滿腔的熱忱,信心百倍地建設強盛國家。
朝鮮能否建成強盛國家,這個問題現在已不是未知數,也不是未來時態,而是現在時態。
凡是強盛國家,國力無比強大、繁榮的國家是所有民族的共同愿望。自從地球上出現國家和民族以來歷經幾千年歲月的人類文明的歷史,可以說是所有國家和民族不間斷地摸索建設強國之路的歷史。在那漫長的歲月,有的帝國依靠侵略和掠奪別的國家而肥大起來顯示其強大,有的民族顯示輝煌的物質繁榮和資源豐富。但是人類尚未看到可做理想強國。
朝鮮不久將崛起為強盛國家。為了使世人略知其實體,其生命力何在,我社出版版此書。
事實上,由于西方的誹謗和歪曲,憑空中傷,對朝鮮的認識有很多錯誤。但就像不能遮蔽陽光一樣,真理是不可遮擋,也不可抹殺的。
如果此書能帶來真理的一線陽光,對了解21世紀的朝鮮有所幫助,以糾正對朝鮮的錯誤觀點,就心滿意足了。
2012.4
 
.回顧朝鮮的歷史
 
了解一個國家、一個民族并不是容易的事。尤其是各個國家和民族所走過的路程不同,所處的環境各異,不能用一個準繩評價和把握一個國家、一個民族。
通常要理解一個國家和民族,首先予以關注的問題就是該國家和民族的歷史。
歷史并不是對過去的單純記錄。歷史就是正義和真理,是傳統和繼承,是經驗和教訓。“閱讀史冊,使人聰慧”,我們通過歷史可知昨天、今天和明天,保持清醒的頭腦。
從這種意義上說,為了更好地了解今天的朝鮮,略微考察朝鮮民族的歷史,是很有成效的首要工作。
 
(一)朝日鮮明的國家
 
朝鮮位于歐亞大陸東端,是一個不太大的國家。面積約22.3 370萬平方公里,人口約7千萬。朝鮮北部隔鴨綠江和豆滿江與中國和俄羅斯相望,狹長半島的東西南三面臨太平洋西北方沿海朝鮮東海、朝鮮西海和朝鮮南海。隔朝鮮東海與日本列島相望。
朝鮮這一國號是朝日鮮明之國的意思。
現在指朝鮮的КОРЕЯ(俄文)、Korea(英文)、C o ree(法文)、Korea(德文)corea(西文)來源于朝鮮第一個統一的國家高麗
自古朝鮮山清水秀,素稱錦繡河山。
朝鮮山地占國土面積80%以上。處處有高山溝壑和丘陵地帶,樹木茂盛,名山多。朝鮮有六大名山——白頭山、金剛山、妙香山、九月山、七寶山、智異山,以其雄壯奇妙聞名于世。尤其是朝鮮最高的白頭山,是我國的所有地脈都由此伸展開去的祖宗之山。這座山對朝鮮人民來說,有特別重大的意義。如果說奧林匹斯山培育了古希臘人的精神和體力,那么可以說白頭山培育了朝鮮民族的氣象和靈魂。朝鮮的千山萬岳和河川由白頭山伸展。白頭山頂天立地,是朝鮮的象征、朝鮮民族的氣象。朝鮮的兩條大河——鴨綠江和豆滿江就發源于白頭山天池。全長803公里的鴨綠江發源于天池西邊;豆滿江發源于天池東邊。
朝鮮河多、湖多、泉多,世界上屬于河系密度大的國家。有一百幾十座藥用礦泉和溫泉,其水質優異,引起世人關注。朝鮮四季分明,每個季節風景獨特宜人。
朝鮮風景優美,資源豐富。
正如朝鮮《愛國歌》所歌頌,朝鮮是金銀寶藏豐富的國家。領土不大,但地下資源豐富。傳說,朝鮮的大地不應該用平方,而應該用立方丈量。尤其是單位面積黃金儲量居世界前列。鐵礦和菱鎂礦的儲量大,品味也高,在世界上也屈指可數。水泥生產用的主要原料石灰石分布面積占國土面積的2535%。儲煤量也達幾十億噸。
朝鮮被譽為美麗的好地方,并不只是因為山川秀麗,資源豐富。
朝鮮是自古朝鮮民族的祖先定居,繁衍生息,繼承自己悠久歷史,創造和繼承獨立的文明——大同江文化的人類文化的發祥地之一。
世界上人類文明的獨立發祥地有埃及尼羅河流域、中國黃河流域、印度的印度河流域、西南亞美索不達米亞地區(底格里斯河和幼發拉底河流域)。
最近朝鮮歷史學家把在以平壤為中心的大同江流域發生發展的古代文化命名為“大同江文化”,并認為它是世界上五大文化之一。
大同江流域,山清水秀,沃野廣闊,物產豐富,氣候溫暖,自人類發生初期人們就在這里定居。
在大同江流域發掘了一百萬年前猿人遺址和古人、新人的化石。這說明大同江流域或是朝鮮的祖先逐次經歷猿人、古人、新人的人類進化階段生活的安樂窩、人類初期文明萌發的史意深遠的歷史之地。
大同江流域是原始文化發祥地,又是古代國家的發生地。
朝鮮民族的始祖檀君于公元前3000年期初,以平壤為中心建立了亞洲東部的第一個古代國家朝鮮,開辟了新的文明時代。
199310月朝鮮社會科學院發表的《關于發掘檀君陵的報告》科學地考證了檀君的遺骨從1993年算起,是5011年前的。由此科學地證明了古朝鮮的建國始祖檀君不是神話里的人物,而是實在人物。朝鮮人說的五千年歷史是毫無夸張的。由于證實檀君是實在人物,朝鮮民族找到了自己的始祖,確認了民族的悠久性和單一性。
在大同江流域現在也大量發掘青銅器文物、金制文物、陶器文物和鐵器文物,還發掘了反映該地區是世界上最早種植稻、谷子、大豆、黍等五谷,養三眠蠶的物質材料。還發掘了200多座在石表面刻有星座的支石墓。大同江流域的居民很早以前就使用文明時代的文字——神志文字。在以平壤為中心的大同江流域發祥的大同江文化是古代文明的標志一應俱全的世界古代文化序列的一員。
由此可見,朝鮮是自一百幾十萬年前起人類發生并創造人類文明的歷史圣地,在東方最早形成國家和民族,開辟自己獨立發展道路的世界文明的國家。
 
(二)聰慧勇敢的單一民族
 
世界上有2百多個大小國家和幾千個民族和宗族。朝鮮的鄰邦中國就有漢族、滿足等50多個民族,印度有印度斯坦族、孟加拉族等200多個宗族和民族。有的國家是多民族國家,甚至有500多個宗族。近代形成民族的西方國家也幾乎是多民族國家。
但是朝鮮是世界上最古老的單一民族國家。朝鮮民族是自古繼承一個血統、一個語言和文化,在一個疆土上生活過來的單一民族,使用自己勤勉的創造性活動創造優秀的物質文化財富,開拓自己命運的聰慧人民。世界上最早創制鐵甲船和金屬活字,最早建立和利用天文臺的文明民族也是朝鮮民族,為開拓日本文化等東方文化發展做出巨大貢獻的民族也是朝鮮民族。
朝鮮民族在東方擁有最悠久的歷史,雖然遭遇許多企圖抹殺民族主權和民族性的挑戰和考驗,但每每勇敢地打退它,不被別的民族同化,不間斷地繼承獨立性的民族。
在朝鮮歷史上最強盛的時期是高句麗時期。高句麗是公元前277年高朱蒙(東明主)建立的國家,是約存續1000年的東方強國。高句麗領土于4世紀末東西2400公里,南北1600公里,占據廣大地區。國力強大的高句麗從不搞事大主義,決不容許外部勢力干涉和侵略。高句麗人尚武精神強,從有喜歡騎馬射箭,通過練武培養了高度民族自尊心和勇猛的氣象。高句麗人的崇高的愛國精神和高超的武藝在同外地的斗爭中充分顯示出來。雖然周邊國家以幾十萬、幾百萬的兵力大舉進攻,但每次都遭到慘敗,未能征服高句麗。
高句麗要統一同族國家的意志由其繼承國高麗實現。918年王建建立的高麗在朝鮮歷史上第一次實現國土統一,開辟民族統一發展的道路,聞名于世。高麗人打退契丹的三次入侵,堅守祖國疆土和民族尊嚴,為了防御女真族的入侵和掠奪行為,修筑總長400公里的高麗長城和9個城。而后高麗人民打退北邊蒙古的入侵和南邊倭寇的入侵,弘揚了民族的智慧而尊嚴。
朝鮮最后的封建國家時期人民反對侵略者勇敢斗爭。有代表性的是世稱“壬辰衛國戰爭”的七年抗日戰爭。
外敵入侵頻仍的這片土地上,民族的驕傲愛國名將輩出。高句麗的乙支文德、淵蓋蘇文,高麗的姜邯贊、尹瓘,朝鮮最后的封建國家時期的南怡、李舜臣是舉世聞名的。高句麗的乙支文德將軍于612300萬隋朝大軍入侵高句麗時,作為高句麗軍總指揮,利用敵軍的弱點,以清野戰術和誘敵戰術粉碎敵軍的水陸并進企圖,為高句麗軍獲大捷做出巨大貢獻。高句麗的淵蓋蘇文將軍也以神妙的智略和大膽的氣魄屢次打退來犯的唐朝幾十萬大軍,使高句麗威震天下。率大軍進犯高句麗慘遭失敗的唐朝皇帝在彌留之際留下遺言說不要再犯高句麗。后來宋朝的一個皇帝問親信臣子:“唐太宗為何入侵高句麗而未能打勝?”臣子答:“因為高句麗的淵蓋蘇文超群出眾。”淵蓋蘇文在世期間唐朝不敢入侵高句麗。
朝鮮最后一個封建國家時期的李舜臣將軍是在海戰中獨一無二的名將。他同手工業者和水軍士兵勠力同心,建造世界最早的鐵甲船——裝甲龜船。壬辰戰爭一爆發他就帥朝鮮艦隊,投入擊潰倭寇戰斗。在這場戰爭期間在李舜臣將軍指揮下,朝鮮水軍擊沉的敵艦竟達500多艘。19055月在朝鮮海峽殲滅俄國波羅的艦隊,獲日俄戰爭的大捷的日本聯合艦隊司令東鄉平八郎大將在七十壽辰宴會上說:“主持者把我同英國納爾遜提督相比還可以,但同朝鮮的李舜臣相比,那太過分了。”李舜臣將軍如此聞名于世。
朝鮮民族在發展經濟和文化方面也遺留下來了自己明顯的痕跡。
自古代時期起朝鮮民族生產鐵,到三國(高句麗、新羅、百濟)時期已生產生活用鐵器廣泛利用,金、銀、銅細工技術水平很高。尤其是高句麗把自己發達的文化傳播到同族國家百濟、新羅、伽倻等朝鮮半島及中國大陸、隔海相望的日本等海外,在東亞文化發展中起到了先導作用。7世紀前期建設的世界最早的天文臺瞻星臺、黃龍寺九層塔、歷經幾千年也不變色的高句麗古墓壁畫和雕塑生動地顯示朝鮮民族高潮的建筑技術和美術水平。
高麗時期朝鮮人在世界上最早發明金屬活字,大力發展出版事業。顏色、紋樣特異的世人視為寶物的高麗瓷器使高麗聞名于世。
朝鮮民族于1444年繼承古代時期創制的神志文字,創制《訓民正音》新文字,擁有自己固有的民族文字,保障語言生活的統一性與大眾性,更加豐富了民族文化遺產。
如上所述,朝鮮民族是在漫長的歷史期間,在一個疆土上,繼承單一民族的血統,顯示民族的優秀性的有尊嚴的民族,是在人類科學文化發展史上譜寫了自己的一頁的機智、聰慧的文明民族。
 
(三)亡國的悲運籠罩的國家
 
由于地理政治學特征,朝鮮半島在近代以后變成了列強的角逐場。
圍繞朝鮮半島的周邊國家的角逐在19世紀末20世紀初愈演愈烈。中國和日本、日本和俄國之間的矛盾和沖突激化,朝鮮半島變為名副其實的“東北亞的火藥庫”。朝鮮半島不可避免地被卷入大國政治的漩渦里,國家的命運危在旦夕。
當時朝鮮最后一個封建政府為擺脫大國角逐戰的旋渦垂死掙扎。在這一過程中朝鮮最后一個封建政府企圖以夷制夷,為了牽制清國引進了日本,為了打退日本又引進了俄國,為了拯救國家的命運,垂死掙扎,但未能拯救日薄西山的國家命運。
當時在圍繞朝鮮半島的大國角逐戰中獲勝的是新興軍事強國日本。很久虎視鷹瞵,企圖霸占朝鮮的島國日本通過清日戰爭(18941895年)驅逐了在朝鮮根深蒂固的清國勢力,然后又發動日俄戰爭,1905年趕走其危險競爭對象——沙皇俄國勢力。后來日本把投入日俄戰爭的許多兵力拉進朝鮮封建政府的首都漢城,二重三重地包圍王宮,到處部署兵力,鎮壓了朝鮮人民的反日氣勢。
日本拉進龐大的侵略武力,造成森嚴的氣氛,把時任樞密院長的伊藤博文作為特使派到朝鮮,威脅強迫朝鮮皇帝高宗和政府大臣,炮制世稱《乙巳五條約》的《韓日協商條約》。依據190511月炮制的這一條約,日本完全剝奪了朝鮮的外交權,實際上朝鮮淪為日本的殖民地。
最近在美國發掘和公開了《乙巳五條約》原本,那里沒有當時朝鮮封建政府最高當權者皇帝高宗的署名,也沒有捺玉璽。這說明用武力脅迫和詐騙的方法炮制的《乙巳五條約》是完全非法無效的騙人的文書。
當時高宗皇帝為了揭露這一條約的非法和無效,借助列強的勢力恢復國權,派3名密使去參加19076月在荷蘭海牙舉行的第二屆和平會議,但哪一個國家都沒有同情朝鮮,于是密使李俊在會場刨腹自殺表示朝鮮民族的獨立意志。
日本奪取朝鮮封建政府的外交權以后,貪求無厭,1910822日又以武力威脅和恫嚇炮制“韓日合并條約”,吞并徒有其名的朝鮮。
這樣存續500多年的朝鮮封建王朝終于滅亡。
擁有5千年的歷史,捍衛自己國土的朝鮮民族,到了近代淪為殖民地奴隸,這種血淚斑斑的悲劇是由于國力衰弱所致的。
朝鮮著名的作家樸泰元在他的長篇小說《雞鳴山川能天亮嗎》中就當時亡國的命運寫道:
“……在大洋彼岸虎視鷹瞵的殖民主義者隨心所欲稱之為東方的隱國’的這一國度朝鮮夜的漫長。
現在正是憂慮祖國命運和民族將來,立國百年大計的時候,但這個國度的兩班酣睡,總是醒不過來。
究竟打算怎么辦?繼續沉睡,不知天亮,繼續酣睡……
這是對當時朝鮮封建統治末期亡國之狀的真實寫照。
在天空飛機橫飛、在地上火車奔馳的時代,資本主義國家帶著新式五連發槍,拉大炮和軍艦橫斷大洋和大陸的時候,腐敗無能的朝鮮封建統治集團閉關鎖國,頌揚太平盛世,僅有生銹的長槍和火繩槍,卻不圖發展,不謀加強國力,亡國是必不可免的。
沒有像樣的軍隊和武器裝備,依托別的國家軍隊守衛王宮;國王像“罪人”一樣被押在別的國家公使館;日本帝國主義軍隊和警察包圍宮城,日本武士兵痞闖入王后臥室揮刀砍斷王后的身體后焚燒也無處去訴苦,這便是19世紀末朝鮮的悲慘現實。
所以,亡國的日子里,憂國之士看見茂盛的竹林就感嘆道,如果那是朝鮮軍士該多好啊;看到傾盆大雨就說,那都是劈頭蓋臉射到倭敵頭上的箭頭或槍炮彈,國家不至于如此亡國。
但是,無能的封建統治集團為拯救國家命運所采取的措施,不過是把國號改為帝國而已。朝鮮封建統治集團于189710月決定把國號改為“大韓帝國”,把國王改稱為“皇帝”,宣布朝鮮為專制君主國。
盡管這樣,怎能丟掉事大和屈從,怎能避免外敵侵略和掠奪呢!
由于這些國家大臣和政治家之流的無能的統治集團,朝鮮終于被奪去國權,人民淪為亡國奴,近50年來過著奴隸生活,備受血淚苦。
近代朝鮮的亡國史揭示了歷史的一個真理:國家和民族要繁榮強盛一定要擁戴卓越的領袖。
亡國以后,朝鮮的一位愛國志士痛嘆道:“老天爺沒長眼。列寧降生在俄國,我們民族怎么就不能擁戴那樣的偉人呢。”說著他自盡了。這事實上是反映亡國的朝鮮民族熱切愿望的血的吶喊。
盼望出現民族的領袖,吶喊著披荊斬棘的朝鮮人民終于在20世紀擁戴了卓越的偉人,迎來了民族繁榮的偉大轉折期。
 
.20世紀爭光的社會主義朝鮮
 
朝鮮的新社會建設,從19489月朝鮮民主主義人民共和國成立算起已過60多年的歲月,同朝鮮5千年歷史相比,這不過是一瞬間而已。在這說長就長說短就短的60多年期間,朝鮮在社會主義建設中取得輝煌成就,裝點了20世紀,今天滿懷信心繼續奔向建設強盛國家的道路。
世界通過朝鮮走過的社會主義建設歷史,看到了社會主義真面目,科學社會主義的正確性和不可戰勝的性質。
今天朝鮮正在建設的強盛國家是牢固地建立在社會主義基礎之上的社會主義強盛國家。從這種意義上我們有必要再次考察自20世紀60年代起世界關注的朝鮮社會主義。這樣可以找出在東歐各社會主義國家被解體的“政治上的重大變動”和美國等西方國家執拗地孤立扼殺之下的朝鮮怎樣沒有垮臺,反而崛起建設強盛國家的正確答案。
 
(一)社會主義的始祖——偉大領袖金日成同志
 
20世紀初亡國受盡欺辱的朝鮮民族迎來再生的春天,使現代朝鮮的歷史增光生輝,這完全是解放了祖國,締造社會主義朝鮮的偉大領袖金日成同志的功績。
自古人們把拯救民族命運的偉人的功勛稱頌為功勛中的功勛。
舊約圣經《出埃及記》里出現以色列和西方史家今天也頌揚為民族的救世主的傳說人物莫塞。約公元前1300年,他拯救在埃及的壓制下過奴隸生活呻吟的希伯來(以色列)民族,并把他引到祖宗之地加拿安,史家們贊美他的一生為“一篇英雄史詩”。他就死一生地從人間地獄逃脫出來,率領希伯來民族抵達紅海的時候,后邊埃及軍隊緊追著。如果被捉住就都得死,全民族要滅絕。
“唉,到這兒就要活活死掉了!”人們都怨莫塞。
這時,莫塞向上天祈禱:“您的百姓正處于死地。請您以您的全能救救我們吧。”
隨即刮風,海水裂開。這樣希伯來民族安全渡海,而追趕他們的埃及軍被海水淹死了。
現在有些史學家和天主教徒借圣經的這種內容,把拯救處于絕代絕命的危機的朝鮮民族的命運的金日成主席稱為“20世紀的莫塞”。
莫塞是借助上天的本領拯救希伯來民族命運的傳說里的英雄,而朝鮮的金日成同志則是在十幾歲年小的時候,胸懷拯救國家和民族命運的壯志,踏上革命征途,歷經20多年的浴血抗日大戰,從日本帝國主義殖民羈絆中解放朝鮮民族的現世英雄。
金日成同志在民族命運危在旦夕的日本帝國主義殖民統治的最黑暗時期創建抗日游擊隊,以白頭山為中心,馳騁國內和滿洲曠野,以靈活無比的游擊戰法,擊滅自詡“無敵皇軍”的日軍,打開民族再生的活路。他30幾歲時解放朝鮮以后,完成建黨、建國、建軍的歷史事業,40幾歲時在美國發動的侵略戰爭中捍衛祖國,接著完成社會主義革命,建立了社會主義制度。
19691027日,美國《紐約時報》發表史無前例的特刊,轟動了世界。以《朝鮮出了20世紀英雄》為大標題,整整一個版面刊登介紹金日成同志的《金日成傳》第一部的詳細內容。
這不只是介紹新書的新聞報道。與朝鮮處于敵對關系的美國有威望的報紙出這種特刊是個令人深思的問題,但比它更重要的是報紙高度稱頌金日成同志為“20世紀的英雄”,這實在是驚人的事實。接著《紐約時報》、英國《倫敦時報》、日本的主要新聞出版物都報道這些內容。
20世紀英雄,這是世人授予金日成同志的最高稱號,是無限尊敬和信賴的表示。
國家和民族的繁榮富強,是每個國家和民族在創造自己歷史的同時提出和實現的目標。國家和民族要繁榮富強應走哪一條路呢?這是幾千年來所有國家和民族沒能解決的共同課題。
自古朝鮮人每當圓月掛夜在空就愛唱反映他們樸素美夢的歌。他們的美夢不過是想用金斧砍月宮里的桂樹,用玉斧修整好,蓋三間草房,奉養父母,千年萬年過幸福生活。但是朝鮮民族在5千年的悠久歷史中連這種樸素的美夢都無法實現了。
實現朝鮮民族的這種美夢,奠定民族萬代繁榮富強的牢固基礎是金日成同志。
金日成同志指出奔向社會主義的路是民族繁榮的唯一出路。他是在這片土地上建設繁榮富強的社會主義的社會主義朝鮮的偉大始祖。
過去美國在歷時3年的侵略戰爭時期,使朝鮮完全焦土化。由于美軍的轟炸,朝鮮破壞殆盡。其慘狀無需列舉。因為朝鮮人民從解放到戰前的5年期間奮力創造的一切,竟蕩然無存。被破壞的財產達天文數字,以1949年生產能力為準計算,相當于6年間流血流汗創造的產額。
在這種情況下再建經濟,事實上比從無出發更艱難。正像拆開舊衣改做比用新布做新衣更費工費錢一樣,只在廢墟上收拾殘垣斷壁也需要相當多的勞力和時間。
但是,朝鮮人民并不畏縮不前,以打敗美國的氣概、本事,再次奮發起來投入恢復建設和建立社會主義制度的斗爭。
為了完成戰后恢復建設和社會主義革命,朝鮮選擇了兩個獨創路線。一個是把優先發展重工業,同時發展輕工業和農業作為戰后經濟建設的基本路線,并貫徹執行;另一個是在城市和農村對整個生產關系進行社會主義改造。
優先發展重工業,同時發展輕工業和農業,是最符合朝鮮現實的獨特的主體的經濟發展路線。
朝鮮在優先發展重工業方面,不搞為重工業的重工業,而著重發展與提高人民生活水平有密切相關的重工業。即發展煤炭、冶金、電力、機械、化學、建設等部門。在機器制造部門,下大力氣發展機床、礦山機械、紡織機械、生產化肥用機械、農機生產。
生產關系的社會主義改造,是一種完全廢除私有制,以最終消除人剝削和壓迫人的社會主義革命,這也是當時朝鮮現實所必然提出的課題。由于工業和農業遭到戰爭的慘酷破壞,工業和農業甚至個人的生活處境只依靠自己的力量是不可能加以改善的,只有同心協力,合并生產資料,依靠集體力量才可能解決。這樣,在朝鮮“越困難越要協力”這種生活真理,作為他們的要求提出來,并抱著具備了能夠實現這個要求的力量的情況下,雖然生產力不發達,但也能夠完成生產關系社會主義改造這種信心,走上了進行社會主義革命的獨創的道路。
朝鮮在解放后采取把土地分給個體農民,而工業幾乎都歸國有化的措施。這是民族經濟建設的一環,也是奔向社會主義的準備階段。當時以小規模生產消費的私營企業在戰爭時期破壞殆盡。為此朝鮮對個體工商業者不是實行剝奪,而是以合作化的方法,在較短時期內完成了社會主義改造。尤其是,朝鮮把技術改造和人的改造密切地結合起來完成了社會主義革命,把屬于過去剝削階級的個體工商業者都改造成為社會主義勞動者。
在實現農業合作化方面,朝鮮實行一種避免急躁情緒,本著農民按照自己意志的自愿原則,通過示范加以推廣,說服農民,并且與國家的積極和幫助相結合的獨特政策。
這樣朝鮮不用暴力和剝奪,而在人民自愿參加下,以民主的方法,徹底完成了社會主義革命這最深刻的社會變革。這是過去淪為殖民地的國家中唯一的史例。
依靠自己的力量在45年的短暫期間勝利完成了社會主義革命,朝鮮在19588月在東方最先建立了社會主義制度。
朝鮮在社會主義革命和建設中徑直走前人未走過的新的道路,毫無偏向和曲折,這完全是金日成同志的主體的獨創的社會主義革命理論和英明領導的結果。
通過3年的激烈的戰爭世界看到抗日的傳奇式英雄金日成同志的偉大風范,并通過朝鮮的戰后恢復建設和社會主義革命過程,再次體驗了卓越的政治領導者主席的偉大。
所以偉大的領導者金正日同志說:
“我們民族的建國始祖是檀君,而社會主義朝鮮的始祖是偉大領袖金日成同志。”
而今天朝鮮人民稱自己的祖國和民族為檀君朝鮮、檀君民族,還從象征意義上稱之為金日成朝鮮、金日成民族,可以說理所當然,極其自然的。
(二)自主、自立、自衛的社會主義
 
偉大領袖金日成同志締造的朝鮮社會主義的特點,用一句話來說,是體現主體思想的社會主義、主體的社會主義。
主體思想,用一句話來說,就是人是一切的主人,決定一切的思想,也就是說,認為自己命運的主人是自己本身,開拓自己命運的力量也在于自己本身這樣一種思想。在社會主義建設中體現這種主體思想的原則就是政治上自主、經濟上自立、和國防上自衛。
前面也談到國力的組成因素很多。可大分為政治力量、經濟力量和軍事力量。把自主、自立、自衛可理解為不依靠外國支援和援助,用自己的力量建立國家,按自己的方式培養國力,根據自己的實際情況活用國力。這是任何國家的首要原則、戰略。
朝鮮把國內政治和對外關系中堅持自主的問題看做超出自尊心的界限的國家和民族命運悠關的切身問題,寸步不讓地毫不妥協地堅持自主性。
通常政治共同追求的目的,可以說是國家主權與領土完整,抵御外侮,保障國家和人民的安全、政治安定、社會經濟發展、提高國民生活水平、弘揚國民的精神力、在國際上行使國家的影響力等。由此可見,在國家政治上堅持自主性的問題,超出弱小國的生存戰略意義,是政治的基本功能、使命。
朝鮮的自主政治在“按照我們自己的生活方式生活!”的戰略路線上顯現出來。正如金正日同志所指出,按照我們自己的方式生活意味著按照主體思想的要求生活。也就是說,按照主體思想的要求,用自己的頭腦思考和行動,根據朝鮮人民的利益和朝鮮的實際情況,建設社會主義。
自主政治沒有事大主義、教條主義和模仿的立足之地。因封建統治集團搞事大主義和教條主義,朝鮮民族體驗亡國歷史,自主政治成為生死攸關的要求。
但是,在大國強權政治橫行的國際社會中實行自主政治并不是容易的事。環視世界政治舞臺,現在雖然領土大,經濟力強大,但在政治上沒有自主的主見,看人家眼色,沒有主見地行動的國家和政治家是不少的。
朝鮮自己下決心,以自力更生解決所有問題,按照自己的方式生活。這通過下面的事實可以知道:過去朝鮮斷然阻止大國主義者繼續不斷的壓力和干涉,按照自己的方式建設社會主義。所以20世紀90年代初東歐各社會主義國家都崩潰時,只有朝鮮毫不猶豫地捍衛社會主義,推動社會主義發展。
如果把東歐各社會主義國家崩潰看做由社會主義本性招致的必然現象,那么朝鮮主體的社會主義也是社會主義,它也難免東歐的命運。然而東歐各社會主義的崩潰不是有些人所說的由“社會主義思想本身的錯誤”招致的,而是由運作不當招致的。既不是“錯誤的社會主義”的結果,而是“搞社會主義時犯錯誤”的結果。也就是說,其崩潰的主要原因在于社會主義運作中沒有堅持自主性。
自主政治以民族自尊心為基礎,民族自尊心主要表現在外交上。
舉一個例子。有一次參加日內瓦會議的南朝鮮“外務部長官”就朝鮮統一問題,用流暢的英語講話。他自詡為這是引起與會者關注的老練的外交本領。與此相反,首次參加聯合國大會的朝鮮民主主義人民共和國代表卻毫不躊躇地用朝鮮語講話。就此南朝鮮“政府”官員曾譏笑說,參加國際會議的代表英語不流暢,用別的國家代表都聽不懂的朝鮮語講話。但那時與會的朝鮮代表是連美國人都驚嘆的精通英語的人。但他們根本沒想到這正是民族自尊心、自主精神的表現。政治上自主原則是這樣從小事開始的。在人際關系或國際關系上,對模仿自己或諂媚自己的人就不產生自尊心。
朝鮮在任何情況下都把國家和民族的自主性看做生命,誰敢觸犯或侵害自主性就毫不饒恕。
只看過去20世紀90年代開始的朝美核較量的一端,就可以知道朝鮮人多么珍視自主性,堅決捍衛自主性。當然美國害怕朝鮮“擁有核”,但美國施加核調查的目的在于挫傷自主的朝鮮很強的自尊心,毀壞共和國在國際社會上的威望。對此朝鮮也超出是否開發核武器問題,把它看做對自己的自主性的粗暴的侵犯,斷然針鋒相對。美國對已擁有相當多的核武器的以色列閉口不談,對當時已宣布沒有核武器的朝鮮,卻喚起國際輿論,施加壓力。由于美國的這種偏見的戰略,朝鮮半島形勢一向處以緊張狀態。不知美國是否會以為朝鮮會立即屈服于那種壓力,但不管怎樣,美國在重大問題上判斷錯了。美國把對自主性看做生命的朝鮮民族的氣質,對金日成主席和金正日將軍絕不饒恕觸犯國家和民族自主性的人的那種信念和意志,實在太無知了。
朝鮮是在經濟上切實實現自立的社會主義國家。
自主政治,如果沒有保證它的物質基礎、經濟基礎就不過是虛張聲勢而已。經濟是政治的物質基礎,是社會主義發展的基本領域。人在一定的社會制度下怎樣生活,這在經濟生活、物質生活上直接表現出來。經濟上的奴役產生政治上的奴役,政治上的奴役,加倍地帶來經濟上的奴役。
就經濟的自立而言,一般認為國土大、人口多、資源豐富的國家才能運作自給自足的經濟,但朝鮮自立民族經濟建設否定了這種見解。因此今天研究不發達國家開發的經濟學家深入研究朝鮮的自立民族經濟。
朝鮮自立民族經濟建設路線的內容有:其一,建設多方面綜合發展的經濟;其二,建設自己鞏固的原料、燃料、動力基地;其三,實現經濟的現代化和依靠民族干部的經濟運作。
朝鮮自立民族經濟建設中尤其令人矚目的是國民總產值對外出口所占的比重確實比別的國家相當低。20世紀80年代一位美國社會學家指出,按人口和面積,要維持朝鮮經濟貿易依存率(出口依存率+進口依存率)至少應達到15%界線,但朝鮮僅維持4.8%,建設了徹底的自給自足型經濟,與此相反,南朝鮮經濟的貿易依存率超過80%,表現過度的對外依存性。
經濟貿易依存率的最低化意味著依靠自己的原料基地充分保障原材料,技術的對外依存率極少,這正是實現經濟自立性、主體性的朝鮮經濟的最有威力的長處。
所以,朝鮮的自立民族經濟以強大的彈力對付外部沖擊。朝鮮自立經濟是能夠對付20世紀70年代席卷全世界的石油危機、20世紀90年代末席卷東南亞和美洲等許多地區的金融危機與2008年在美國發生的世界金融危機的安定的經濟。這是朝鮮自建設社會主義的初期起,把經濟自立定位第一原則,建設了主體化、現代化的自立民族經濟的金日成同志和金正日同志英明領導的必然結果。對經濟的自立、自立民族經濟準備在下一章更詳細地談。下面談談國防上的自衛問題。
朝鮮是在國防上完全實現自衛的社會主義國家。
自古把軍事當做國家頭等大事。尤其是從20世紀30年代起搞先軍的朝鮮把國防工作看做最重要的核心事項,進入新世紀后成為更切實的問題。
朝鮮的國防工作是徹底的自衛性質。
金日成同志根據在抗日革命戰爭時期游擊根據地防衛戰中取得的寶貴經驗,樹立了全民性的國家防衛體系。尤其是19506.25戰爭以后以軍事分界線為界同美國處于停戰狀態(自2013年初期停戰狀態已遭到破壞)達60年的朝鮮不得不本著自衛原則,在國防上做好充分準備。朝鮮重視國防的觀點不允許出現“已達99%1%不要緊”的安逸和疲塌松懈現象。
金日成同志早從1962年起根據盡管影響經濟發展,為捍衛和勝利建設社會主義就要加強國防力量的邏輯,提出并徹底貫徹了經濟建設和國防建設并舉路線。這里特別注目的是保證國防自衛的四大軍事路線——全軍干部化、全民武裝化、全國要塞化,與從前的“人民戰爭”的概念完全不同的國防戰略。四大軍事路線是為防衛的還是為進攻的,只看全國要塞化一項就可以斷定。即朝鮮把軍事裝備和設施幾乎都布置在地下或用混凝土掩蔽工事加以保護,把軍事設施要塞化,這對迅速的奇襲攻擊是不合適的,而在自己領土上進行持久的防御戰是很合適的。
軍隊的干部化、現代化是國防工作中最重視的路線。事實上軍力的強弱不能單純由兵力和飛機、坦克、自行火炮的數字指標下結論的問題。同數字指標一起,還要評價軍隊的精神思想狀態、戰略理論和戰法、軍隊的傳統、組編及指揮等質量因素才能知道軍力的實際強弱。通過世界戰爭史,不難看出在戰爭過程中軍人的精神力量、愛國心、戰斗士氣、戰法和指揮其多么重要的作用。
蘇德戰爭時期蘇軍第150步兵師在法西斯德國的最后牙城柏林的國會議事堂屋頂上插上了紅旗。這一師從戰爭初期起經過艱苦的戰斗到達最后突擊線德國國會議事堂前面。進入戰斗之前師長站在戰士們前面說:
該打最后決戰了。在戰爭期間很多戰友離開了我們身邊。我們要把他們的任務也肩負起來,把我們的紅旗插到那國會議事堂屋頂上。那就要做好犧牲的思想準備。但到這里,還能讓別人去給我們插紅旗嗎?無論如何,我們要去占領那議事堂。這是祖國給我們的任務,是不能讓給別的部隊的我們師的殊榮。
他說完,戰士們都機激動地站起來了。
“師長同志,快下命令吧,我們一定一鼓作氣完成任務。”
軍人們心潮澎湃,刻不容緩。
全師投入總攻擊,終于在國會議事堂屋頂上插上了紅旗。在最后決戰前作的政治工作發揮了威力。
激發軍人群眾的熱忱,完全發動他們的精神力量,這是革命軍隊戰無不勝的源泉、威力之所在。
至今朝鮮人民軍把提高軍隊的政治思想威力當做加強戰斗力的基本一環,首先關注為用誓死保衛領袖的精神和愛國精神武裝軍人的思想教育工作。朝鮮人民軍繼續強調,只要帝國主義存在,戰爭的危險就不會消除,不可能有和平,終究要打一場戰爭。與此同時,所有軍人做好準備,一旦有戰事時擔負更高一級的職務。
武器裝備的現代化是加強軍力的基本一環。今天,朝鮮人民軍陸海空軍及防空軍的武器裝備都實現了現代化。所有武器裝備都已實現國產化,根據朝鮮的地形,實現了輕量化,這是特點。
就是武器裝備現代化問題附帶地想說一句。現在就朝鮮導彈開發問題,世界反應微妙,表現疑惑又驚嘆。
朝鮮導彈已給世界以極大沖擊。有人說朝鮮可能擁有洲際導彈生產能力。不管它是不是事實,人民軍的現代化水平是世界上屈指可數的軍事先進國的水平。
現代戰是立體戰。現代戰沒有前線和后方的明顯區別。一開戰全國便成為戰場。以全民武裝化和全國要塞化為內容的全民防御體系的威力就是最有效地對付這種現代戰的防御體系。
在世界上也有把全民武裝化作為國防原則的國家。比如瑞士或以色列等國家樹立了全民拿槍的民兵體系。但其性質和水平同朝鮮工農赤衛隊相比,質量上有顯著的差別。瑞士的民兵用步槍武裝起來,納入戰時動員體制里。而朝鮮的工農赤衛軍有單獨投入現代戰爭的軍事指揮體系。通過20119月和20139月在平壤舉行的工農赤衛軍閱兵行進和武器裝備示威可以看出朝鮮的民間武力、工農赤衛軍多么訓練有素。
朝鮮推廣6.25戰爭時期坑道化經驗,在包括前沿地帶和海岸、內陸地區在內的各地構筑了坑道化的防御設施。按今天軍事防御觀點來看,朝鮮可以比做“刺猬”。所以,美國可以顯示自己雄厚的軍事力量,在中東和阿富汗一舉打垮交戰對方,但同朝鮮交鋒,卻每每露出丑態。1968年發生武裝間諜船“普韋布洛”號事件時也好,1969年發生“EC121”號大型間諜飛機擊落事件時也好,1993年朝美核較量時也好,都露出了猛獸拿刺猬無可奈何的丑態。
這是切實實現了政治上自主、經濟上自立、國防上自衛的朝鮮社會主義面貌。
金日成同志提出的朝鮮式社會主義的戰略路線——自主、自立、自衛的原則,一如既往,跨世紀由金正日同志承繼下來,作為強盛國家建設的絕對原則堅持下去。
 
(三)人民做主的國家
 
《到處都關愛人》,這是訪朝鮮的旅美朝僑寫的一本書的題目。
正像他看到的正確表達的那樣,朝鮮社會主義是現世的地上樂園。這里最珍視人,人的尊嚴和價值達到最高境界。
在朝鮮的社會主義時常碰到“以人為主”、“以人民群眾為中心”之類的詞語,乍一看這種提法很像是脫離生活的純粹學術專用語,但對朝鮮人民來說,這種提法是同他們的命運、同他們的生活緊密相連的最重要最熟悉的話語。
朝鮮的社會主義里人民是一切的主人,社會的一切為人民服務。把幾千年來受剝削和壓迫的人民視為歷史的主體、最有力的存在。
誰都能看到,朝鮮的國號是“人民共和國”,政權也是“人民政權”,軍隊的名稱也是“朝鮮人民軍”。人民大學習堂、人民文化宮、人民醫院、人民教員、人民演員等,紀念碑式創造物的名稱、最高名譽也用“人民”一詞搭配起來稱呼。
“以民為天”正是金日成主席堅持的理論、座右銘,是朝鮮黨和國家建設的根本理念。
以民為天的思想,正是從人民是世界的主人、歷史的主體、自己命運的主人這種哲學認識出發,否定任何凌駕于人民之上的存在的真正崇拜人民的思想。它還表現為相信人民的力量是決定世界發展和歷史進步、人的命運的絕對力量,在它面前沒有不可能的事這種信念。
所以,為人民服務自然成為朝鮮社會主義的第一政治活動原則、政治倫理。一言以蔽之,以民為天,依靠人民解決一切問題,始終為人民獻身,這正是朝鮮的社會主義。
金日成同志在整個抗日戰爭期間,總是謙虛地說,司令官也是人民的兒子,為民族和人民獻身,在建立社會主義政權以后則領導政權機關當負責人民生活的戶主。
朝鮮根本不存在失業問題,只看這一點就可以知道在朝鮮式的社會主義下,人民性政策如何提高勞動者的生活水平。
沒有失業,換句話說就是意味著經濟多方面發展,生產部門和服務行業擴大的結果經常需求勞動力。但是根本不存在失業這個問題不僅僅關系到經濟發展水平。坦率地說,論經濟發展水平,朝鮮經濟過去和現在還沒趕上世界先進國家水平。那么,朝鮮如何能夠完全解決任何社會主義國家和資本主義國家都沒能解決的失業問題呢?這正是同朝鮮黨和政府的人民性政策有關的。以自己的勞動索取生活費的勞動者的就業問題,是生存悠關的重大事情。從這種角度看,朝鮮不存在失業問題,這在資本主義社會,是根本不能理解也不能實現的、不可思議的問題。
在朝鮮式社會主義下,與國家的人民性政策有關的措施中需要強調的是,完全廢除稅收制度。
朝鮮是世界上第一個完全廢除稅收制度的國家。
19743月第五屆最高人民會議第三次會議通過了關于完全廢除稅收制度的法令,自同年41日開始徹底實施。一位專門研究稅收的社會學家說:“歷來賦稅額超過收入的35%,農民就拿鎬頭不刨地而沖向朝廷。”這是稅收給人的生存和生活造成的弊端得恰如其分的比喻。所以自古人們把上繳收入的十分之一當做生活的理想。人們連做夢也沒有想到完全廢除稅收制度,但朝鮮人民卻已經40年在沒有稅收的國家無愁無憂地生活。
朝鮮人民不知道在資本主義社會始終威脅人們生存的失業、學費、藥費等因素,這絕不是誰編造的,而是到朝鮮來看的人都可以體會的常識。一滴水可以映照宇宙。這反映朝鮮的社會主義是名副其實的以人民為中心的社會、人民做主的國家。
事實上,在資本主義社會生活的人們很難相信沒有稅金的朝鮮,但不管他們相信不相信,在朝鮮不知道稅金一詞成長的一代今天成了強盛國家建設的主角。
在朝鮮式社會主義下與人民性措施相關聯必須知道的是世界上最優越的免費醫療制和免費教育制度。無疑,現在朝鮮勞動者的工資比資本主義國家日常明目工資低。但是在朝鮮所有勞動者拿這些工資無憂無慮地平等地生活。
具體考察其秘訣就可以知道,這與由國家完全保障勞動者的衣食住、醫療、教育等基本生活問題有關。朝鮮很早就實施免費醫療制和免費教育制度,以國家專賣制度由國家幾乎免費供應糧食。住房由國家建設無償分配,朝鮮人根本不知道房稅。只繳電、水、取暖費,這微不足道,幾乎免費。鑒于這些事實,勞動者一個人一個月生活所需的費用微乎其微。
朝鮮的免費醫療制,保證診察、治療、住院、手術、用藥都免費,這是驚人的。但更多令人佩服的是這樣的政策不是在和平時期,而是在戰爭時期(1953年)公布,至今60年持續不斷。
20世紀60年代朝鮮每居民1萬人擁有16名醫生,已達到世界最先進水平,國家對保健部門的投資逐年增加。所有居民依照醫生分區負責制按居民區和工作單位不管有沒有病每年定期參加兩次體檢。也就是等于所有居民都有自己的主治醫生。朝鮮醫療活動的基本方針是預防醫學。意思就是說預先采取措施防止人患病。用通俗的話說,不是患者去找醫生,而是醫生去找居民事先檢查身體防治疾病。這是出自最珍視人,一切為人服務的朝鮮社會主義本性的,是很自然的事。在資本主義國家這是根本不可想象的。現在朝鮮人的平均壽命由解放前的38歲增長到74.5歲,增長到兩倍。醫生精誠照料居民的健康。
在朝鮮,戰后時期部分實施免費義務教育制,自19594月開始實行了普遍的免費義務教育制。在朝鮮,孤零零的燈塔島和深山幽谷的孩子們也都毫無遺漏地受教育,同城市的學生一樣正常領校服和學習用品,盡情學習。在朝鮮的教育制度中特別突出的是學前教育體系。全國共有近10萬所托兒所和幼兒園,在這兒成長這幾百萬名兒童。世上有實施義務教育的國家,但很難找到像朝鮮這樣讓學齡學生和學前兒童都受到教育,大學、專科學校學生領助學金學習的國家。
反映朝鮮社會主義人民性政策的例子是不計其數的。朝鮮經濟建設和國防建設等社會主義建設負擔沉重,但對醫療、教育等人民生活部門卻不吝惜投資。當然朝鮮國內生產總值還不到幾百億美元,人均國民收入也還不到幾萬美元,還不是富饒的國家。但為人民生活不應該計較收支,不應該吝惜投資,這就是金日成同志和金正日同志的旨意,是朝鮮黨和政府的立場。所以朝鮮人民如同自己生命一樣珍惜、擁護和捍衛社會主義制度,是理所當然的。
 
三、建設強盛國家的朝鮮
 
偉大的領導者金正日同志逝世以后,如今朝鮮全體軍民擁護又一位卓絕的偉人——敬愛的金正恩元帥的先軍政治,一致投入強盛國家建設的轟轟烈烈的大高潮進軍。
總結金日成朝鮮的一百年歷史,新的一百年開始的現時,有不少人贊揚朝鮮已在政治、軍事、科技、經濟和文化等所有領域躋身于強盛國家之列。
但也有許多人看到現在朝鮮經濟還困難,形勢緊張,對此表示懷疑和憂慮。不管怎樣,對朝鮮的看法各不相同。依他們的看法,現時朝鮮也許是強盛國家,也許是正在建設強盛國家的國家。
但是這并不重要。有一點很明確,朝鮮自始向往強盛國家,過去歷時幾十年積累了強盛國家建設的寶貴經驗,奠定了其基礎,不久的將來必定建成強盛國家。
 
(一)強盛國家建設是金正日同志的崇高構想
 
古希臘的哲學家亞里士多德用“船長”比喻政治領導者。正像船長不起船長的作用,船就漂流一樣,政治領導者沒有正確的理念和戰略,群眾就彷徨失措。所以政治領導者要認清船航行的目的和方向,能夠說服駕駛船的人向同一方向行駛,做到指揮有方。
把朝鮮建成社會主義強盛國家是金日成同志的生前意志,是金正日同志的遠大構想、戰略目標。
金正日同志在最艱苦的艱難的行軍時期提出金日成同志畢生的愿望——建設強盛國家的宏偉目標,以超人的精力站在全民進軍的前頭進行領導。金正日同志直到革命生涯的最后一刻馳騁強盛國家建設的主要戰區、最前沿陣地、全國各地,進行現場指導。由于他的日夜辛勞,由于他的忘我奉獻,朝鮮已跨入打開強盛國家大門的轉折期。
由于他的先軍政治,過去夾在大國之間命運多舛的朝鮮,如今變成擁有一心團結的精神力量和核武器的政治、軍事強國,正在建設突破尖端,掀起新世紀產業革命的經濟科技強國。
金日成同志開拓,金正日同志奠定牢固基礎的朝鮮強盛國家建設事業,今天由敬愛的金正恩同志完全繼承下來,卓有成效地加以促進。
強盛國家并不是跟領土大小和人口數成正比的概念。領土雖小,人口不多,但在政治、軍事、經濟、文化的所有領域國力達到最高水平,人民都過幸福生活的國家就是強盛國家。
回顧歷史,一度強大的國家威震天下的國家也不少。古代馬其頓的亞歷山大洛斯大王所建的巴爾干帝國和支配全歐洲的羅馬帝國、中世紀成吉思汗的騎馬大軍占領歐亞大陸的廣闊地區建立蒙古國、俗稱太陽永不落的近世大英帝國就是一例。但是通過侵略戰爭搶奪別的國家、別的民族的領土和資源,虛張聲勢的國家并不是大國,早晚免不了崩潰的命運。這是歷史注定的必然的宿命。
每個民族都希望自己的國家強大,每個政治家都向往建設強大國家。但這不是自己希望就自然成就的,也不是誰恩賜的。只有相信自己人民、自己民族的力量,在自己國家的土地上依靠本國的資源和技術,按照自己的方式建設起來才有可能。
朝鮮自20世紀90年代末起提出強盛國家建設藍圖,大張旗鼓地加以推進。
當時,朝鮮人民在金日成同志逝世以后以殊死的意志和斗爭扭轉最惡劣的逆境,剛進入復蘇期。
進入20世紀90年代,美國等西方極右翼勢力,用“核疑感”等各種借口,設下制裁和封鎖的圈套,企圖完全孤立和扼殺朝鮮。他們預計朝鮮經濟情況極度困難,人民生活陷入困境,朝鮮社會主義就自然崩潰,于是加大對共和國的扼殺力度。雪上加霜,朝鮮連年遭受暴雨、大旱、臺風、海嘯的災害,給朝鮮經濟和人民生活以沉重的打擊。一位外國記者采訪受害的朝鮮現場寫到:“載寧平原變成汪洋大海,剩下的只是連牛都不吃的爛稻,混凝土橋一半被大水沖走,學校無影無蹤,白楊樹連根拔掉。是名副其實的廢墟。在分明是民房、設施用地的地面上,傾倒的柱子、大油桶、磚頭、混凝土塊、鋼筋屋頂等,比比皆是。”
自然災害招致的燃料荒、原料荒、動力荒帶來經濟蕭條。已生產的許多煤流失,許多煤礦撐子面被水淹,不能采煤,火電廠不能正常開動。由于大旱水庫露底,無法開動水電站。經濟的動脈——鐵路不能正常運行,工廠企業停產,連起碼的生活必需品都不能生產供應,連首都的街道和住房也不能供電。其中最困難的是糧荒。許多人拿未經加工的玉米、菜粥充饑,如果沒有玉米就做“代用食品”吃。
這樣一來,西方列強就像求之不得失地開始叫嚷朝鮮社會主義崩潰只是個時間問題。
面對嚴峻的考驗和困難,金正日同志心情沉重,不可言狀。他也不能因此而向人伸手乞求幫助。他居然以決一死戰的意志決心以艱難的行軍扭轉造成的困難局面。
金日成同志在世時,每當面臨考驗和困難的時候,常講抗日革命戰爭時期最艱苦的20世紀30年代末的艱難的行軍。艱難的行軍就是指在抗日戰爭時期他親自率領朝鮮人民革命軍主力部隊,自193812月初起到19393月末的100多天進行的從中國東北的蒙江縣南牌子到長白縣北大頂子的行軍。當時日本軍在中國為了擴大自己占領地區,鞏固后方,特別是為實現東北地區的穩定,加強了對金日成同志的朝鮮人民革命軍的各種討伐作戰。還加強了對朝鮮人民的宣傳攻勢,胡說什么抗日部隊已被全殲,企圖扼殺他們的反抗精神。這對朝鮮人民革命軍來說是一個嚴酷的形勢。為了保存自己的兵力,也可以在密營過嚴冬。但金日成同志抉擇進行艱難的行軍這種艱苦的征途。長白縣北大頂子在鴨綠江沿岸,其彼岸是朝鮮茂山地區。艱難行軍的目的在于挺進茂山地區,打響反擊的槍聲,以宣布朝鮮人民革命軍和朝鮮人民并沒有死,并給他們帶來只要奮起同日本帝國主義作戰就必勝這種希望。但這實在是荊棘載途的艱難行軍。本來徒步行軍56天的路程,卻進行了100多天的行軍。
正如后來金日成同志所說,一言以蔽之,那是同嚴酷的自然的斗爭、同嚴重的糧荒和疲勞的斗爭、同可怕的病魔的斗爭、同窮兇極惡的敵人的斗爭、同自己要克服一切困難的斗爭。
偉大的金正日同志的意圖正是用在艱難的行軍時期抗日革命先烈們高度發揚的徹底的革命精神、不屈不撓的革命精神把全體人民武裝起來,扭轉造成的困難局面。
他以艱難的行軍把逆境化為順境以后,緊接著給人民提出了建設強盛國家這一更高的目標。
那么金正日同志為什么在那樣苦不堪言的行軍時期醞釀成熟強盛國家建設戰略并進行了其準備工作呢?
自古說,一個人遭受災難要收拾3天,一家遭受災難要收拾3個月,國家遭受災難要收拾30年。
但金正日同志并不認為經得住考驗就算在艱難行軍中獲得勝利,也沒有為此而感到自豪。把朝鮮建成任何勁敵也不敢窺伺的最強大國家,這是他的意志和決心。他是越艱難險阻越發奮發圖強的進攻精神的體現者。他終于號召全民、全軍建設強盛國家。在朝鮮生死存亡的關頭,他沖破嚴峻時期的難關,提出了強盛國家建設的宏偉目標。他的這種果斷和政治實力再次引起了世界關注。
一位日本人士在自己寫的一篇文章中贊揚道:
“俄國著名作家阿·托爾斯泰在他的力作《苦難的歷程》第一卷第二部《1918年》前一部分引用了一首詩;
三次被水沖洗,
三次被血淹沒,
三次用堿水煮,我們干凈無比。
每當我回味這首詩,視乎聽到朝鮮人民這樣回答:‘度過了血淚的大河,經受了艱難的行軍的考驗,粉碎了帝國主義的孤立扼殺,我們堅強無比。’
世上的許多人到了今天重新回味金正日將軍在朝鮮最艱苦的日子里為什么那樣毅然決然決心進行艱難行軍,在前頭經受考驗。他們還堅信,在金正日將軍的自主政治下堅強如鋼、眾志成城的朝鮮人民將在21世紀初必將建成強盛國家。”
他的預言得到證實。今天朝鮮在金正日同志唯一接班人敬愛的金正恩同志的先軍政治下,顯示政治思想強國、軍事強國的威力,朝著經濟科技強國的頂峰奮勇向前。
 
(二)強盛國家建設的天下之大本——一心團結
 
自古朝鮮人稱農業乃天下之大本,全心全意務農。
金正日同志教導說,強盛國家建設的天下之大本是一心團結。意思就是說,在強盛國家建設中一心團結最重要,是根本的根本。事實上可以說,強盛國家的第一國力就是人民的精神力量,尤其是領導者和人民以一個思想和意志、一個命運緊密相結合的一心團結。
在朝鮮領導者和人民、軍隊之間的一心團結已在金日成同志時代形成,在金正日同志領導下進一步得到鞏固,發展到更高階段。一心團結是朝鮮特有的真面貌,是比武器更有威力的最強的武器。
今天之所以美國及其仆從勢力運用龐大武力也不敢觸犯朝鮮,固然是因為朝鮮擁有強大的核遏制力,但更重要的是因為擁有比它更有威力的一心團結。
這樣的一心團結的根基在哪兒,其動力是什么?
這里有反映朝鮮一心團結的真面貌的一則故事。
20017月—8月,偉大的領導者金正日同志曾訪問俄聯,歷時20多天。
在這期間,祖國人民寤寐以求領導者的健康和安寧,以子女等待出差的父親回來的心情屈指盼望他回來的日子。白天力爭多做好事好讓他回來高興,晚上坐在電視機前看訪問俄聯的精力充沛的金正日同志的容姿,禁不住懷念之情。在工作崗位和家庭所有話題都與他訪俄消息有關。
他結束訪俄回國后說,我在訪俄期間一刻也沒有忘記祖國和人民,就像祖國人民想念我一樣,我也想念我國人民和戰士。他還說:“在我訪問俄羅斯期間想到了祖國和人民,想念他們;祖國人民想到了訪問俄羅斯的我,懷念了我。這就是領導者和人民的渾然一體。基于革命的同志友愛精神形成的領導者和人民渾然一體,是朝鮮的真正面貌。”
的確,金正日同志訪俄的日子里向世界顯示朝鮮是領導者和人民共命運的戰無不勝的一心團結的國家的有深遠意義的日子。
過了10年的20118月,金正日同志訪問俄聯西伯利亞及遠東地區與中國東北地區時也出現這種情景。
在朝鮮領導者和人民的關系是同生死的革命同志關系,是繼承一個血統的父母子女之間的關系。
這里有一個數據,153 110封。
這是自19951月至20032月的期間金正日同志看的人民致他的信的總數。
這說明他平均每天看50多封信。信都是平凡的人民軍戰士、工人、農民、學生少年寫的。他在領導黨、國家、軍隊的全盤工作的百忙之中也毫不遺漏地看反映人民真情的信,以親筆回信。
朝鮮的一心團結,從金正日同志和戰士之間的血肉關系中也可以看到。19952月,一天他視察了東海岸的一個女海岸炮連。回到寓所,晚上他找幾位干部指示翌日早晨到這一連隊具體了解軍人的生活情況。翌日他聽到他們報告說昨天很多人跟我去女海岸炮連,沒有一個為她們的臉被海風皸裂而感到心疼的人,趕快去大夫那里拿治臉皸裂的藥雪花膏和膏藥,明天早晨立刻送給她們。
因為他這樣細心又親近朝鮮人民把領導者看做自己的親生父親,跟隨他。
2011年底偉大的金正日同志溘然長逝,悼念期間朝鮮人民表示哀痛的情景使世人感嘆。這雄辯地說明以一個意志和情誼結成的金正日同志和朝鮮人民的血肉關系有多么緊密,朝鮮人民的道德情誼又多么高尚、真摯。
幾年前發大水,朝鮮新義州地區遭受不少災害。一位外國人察訪災區,看到一個老人在房子倒塌的廢墟上拾家什,就問他:“您老人家,不感到生路渺茫嗎?”
老人回答:“渺茫?我們不擔心這些。”外國人疑惑不解地又問“房子都倒塌了,怎么不擔心呢?”
“房子雖然倒塌了,可心里的柱子更堅定了”
“心里的柱子?”
“不是我們將軍在嗎!只要將軍在,什么都不用擔心。你等著瞧吧。我們的日子將會過的更好。”
老人的話并不是一句空話。金正日同志調動軍隊救了他們的生命,還給他們蓋了房子,送一整套家什,這比他們的損失多好幾倍。不僅如此,有一次大紅丹郡綜合農場的某一個退伍軍人村子的新婚女人唐突地要求意料之外來臨她家的金正日同志給不久將出生的孩子起個名。她覺得他比親生父母更關愛結婚不久的他們,便把他當成娘家親爹,毫無顧忌地這樣向他請求。敬愛的將軍笑著親切地說,不知是兒子還是女兒,怎么起名呢,后日給起名吧。當晚,他對干部們說,本來是爸爸給孩子起名的,于是我沒給他們起名,可這是退伍軍人妻子的懇切要求,我還是給他們起名為好,為了祝福他們的未來,“我看若生了兒子就叫大紅,生了女兒就叫紅丹為好。”他接著說,把兩個名字合起來就是大紅丹,爸爸姓閔,兒子叫閔大紅,女兒叫閔紅丹,這很有意義,很好。他還諄諄囑托,為了這個女人和退伍軍人妻子中間將分娩的女人,由平壤婦產醫院組織流動服務醫療隊派到大紅丹郡去助產。
這就是領導者和人民結成必不可分割的血肉關系的朝鮮的渾然一體。
金日成同志逝世后,由于巨大的損失和悲痛,金正日同志飲食俱廢。但就在這個時候他為了拯救在前沿村子剛出生的三胞胎的生命,立即派飛機把他們接到平壤來救活。只要是人民希望,就應該連天上的星星也摘來,應該設法讓石頭開花,這就是金正日同志的意志,他為謀人民幸福廢寢忘食也樂在其中。
金正日同志一向和人民在一起,和他們同甘共苦,對他們關懷備至,完全相信他們。他在地頭同農民商量農活,跟串門的老大娘談政治,把他們的樸素的想法也反映到政策中去。他訪問人民軍哨所就當他們的親生父親,傳故鄉消息和書信;到工廠,毫無顧忌地握著工人沾滿油垢的手,傾聽他們對生產和生活的意見。他親自下到滴落地下水的隧洞和坑道撐子面,體諒和稱贊建設者和采煤工的辛苦。因為有這種關愛和信任,朝鮮人民為自己領導者盡忠。
有一年在朝鮮西海發現兩個救生圈,里面有用塑料薄膜重重疊疊包裝的東西。滴水不漏的包裹里有金日成同志和金正日同志的肖像和全體船員臨終時寫的兩封信。
信里寫道,在航海途中遭遇臺風,全體船員直到最后一刻高唱《金正日將軍之歌》殊死戰斗,最后祈盼他康寧。這就是金正日同志的愛護和信任的政治帶來的朝鮮的一心團結。朝鮮的這種一心團結,今天又金正日同志的唯一接班人金正恩同志毫不動搖、毫不褪色地承繼下來得到鞏固。
今天西方政界最不能理解的是在朝鮮社會沒有對立的政治勢力。如果他們訪問朝鮮目睹在仁德政治風土上領導者和人民結成渾然一體的現實可能會找到新的答案的。
敬愛的金正恩同志和人民渾然一體,緊密地團結在他周圍的朝鮮人民的一心團結,是在這個世界哪里也看不到的朝鮮的現實,是強盛國家的第一國力。
 
(三)粉碎封鎖的自力更生戰略
 
以自力更生建設強盛國家,是朝鮮黨和政府堅定不移的國家戰略。依靠自己的力量、自己的原料和自己的技術,根據自己的實際情況加以推進的國家建設戰略,換句話說,依靠自己國家人民群眾的力量解決一切問題,這就是強盛國家建設的自力更生戰略。
要依靠別人、依靠別人的恩典過好日子,這是癡心妄想。朝鮮有一句俗語說:“人家的金條,不如自家的鐵片。”真正富強、永遠興旺的強盛國家,是跟自己民族、自己人民的命運息息相關的自力更生的國家。每個國家和民族只有依靠自己的力量建設繁榮富強的強國,才能擁有保證自己人民的幸福和未來的生活基地,才能產生對自己祖國的熱愛和殊死捍衛的意志。與人民共命運的自力更生的強國才最有力、最鞏固、大有前途的強國。自力更生的強國,這是強盛大國的本色。
朝鮮自力更生戰略的中心內容是實現經濟的主體化、現代化、科學化。
經濟的主體化意味著依靠自己國家的資源和自己的技術,根據自己國家的實際情況建設和發展經濟。經濟的現代化意味著用先進技術和設備代替落后的技術和設備。經濟的科學化意味著發展科學技術,把所有部門的生產和經營活動提高到新的先進科學的基礎之上。
談到朝鮮的自力更生戰略時,有必要明確對經濟的主體化和現代化、世界化的理解。即在今天的信息產業時代,主體性和世界性能共存嗎?沒有主體性的世界化的船只將漂流到哪里呢?
本著自力更生的原則建設自立民族經濟,絕不意味著關門建設經濟。
在科學、技術和信息幾乎同時滲透到世界各個角落的現時代,經濟的世界化這個概念,是對現實的理解上過于單純化了的。今天世界各國之間儼然存在著民族不平等、經濟發展條件差異、科技發展的不均衡,進而價值觀和開放政策有明顯的差異。在這種情況下,發展中國家為經濟的現代化,不分青紅皂白地流于世界化,那么終將陷入無限競爭占統治地位的世界資本的洪流中成為大國的犧牲品,免不了滅頂之災的命運。
經濟的世界化風席卷全球的現世紀,朝鮮依然使主體化堅定地先行于世界化和現代化,這是因為朝鮮在經歷幾十年的社會主義建設中吸取經驗和教訓的緣故。
朝鮮歷來就在周邊大國中間經受支配與干涉的沉痛考驗,如今也在這些大國的影響下獨立地建設社會主義。從處于這種情況的“小國”朝鮮的立場來看,若沒有主體性這個絕對性原則就不消說建設強盛國家,就連民族尊嚴也保不住。這已成為朝鮮堅定不移的信念。
所以,在朝鮮取得的所有經濟成就,幾乎都與主體一詞一起得到評價。冶金部門可以稱之為革命的非焦炭煉鋼法煉出鋼鐵的生產體系叫主體生產體系;以石灰石為原料生產的維綸叫主體纖維。
200912月金正日同志視察了完成主體鐵生產體系的朝鮮屈指可數的鋼鐵生產基地——城津鋼鐵聯合企業。
主體鐵就是不用進口焦炭,用朝鮮取之不盡的無煙煤生產的鐵。
朝鮮很早就開始用無煙煤作燃料煉鐵的研究工作。金日成同志早就說信奉主體思想的人應該搞主體鐵,并為完成朝鮮方式的煉鐵煉鋼法殫精竭慮。
殷切期盼主體鐵問世的金日成同志的遺訓,在金正日同志的英明領導下光輝地得到實現。金正日同志很早就遵循金日成同志的旨意,把主體鐵作為朝鮮鋼鐵工業的種子、自立民族的生命線,站在前頭英明領導了完成朝鮮方式的煉鐵煉鋼法這一民族歷史性事業。
最近朝鮮光輝地實現金正日同志的自力更生戰略,徹底粉碎了帝國主義的封鎖,多方面出現了可稱之為經濟強國跡象的事變,引起世界關注。城鋼完成主體鐵生產體系以后,緊接著樂元機械聯合企業自力制造煤氣化工序所需要的15 000立方米能力的大型制氧機。化學工業部門的科技工作者和工人們依靠自己的技術用現代技術改建從艱難的行軍開始時就停產16年的二·八維綸聯合企業,實現了主體纖維——維綸生產過程的現代化。
20102月金正日同志視察了俱全現代生產工序的二·八維綸聯合企業。他握著柔軟雪白的維綸絮,滿懷激情地久久凝望著說,維綸絮不亞于棉絮或羊毛,是一個很好的紡織原料,對主體棉的大量生產表示極大的滿意。
朝鮮人民在大自然改造事業中也創造奇跡。只看幾乎相當于一個郡的大溪島海涂建設,我們能略見一斑。將來建設黃海南道龍媒島海涂,西海岸地區將大有改觀,需要重新繪制地圖。這一切轉變是朝鮮人民自力更生精神的寶貴創造物。
朝鮮人民喜歡用這樣的一句話:“上邊供應固然好,不供應也要自己干。不足的要尋找,沒有的要造出來,一定完成任務。”這就是自力更生體現于人們實際生活的一個口號。
自力更生如此在朝鮮人民日常的思想方法和行動中已習慣成自然。對以自力更生的氣質、精神力量奮發斗爭的朝鮮人民來說不可能有停滯不前。
停滯不前并不是條件不利所致,而是缺乏自力更生精神所致。有句俗語說得好:無底缸倒水一場空。沒有自力崛起的精神,即使“瓢潑黃金驟雨”也沒有出頭的日子。想依靠別人的幫助實現繁榮,那么自己的智慧和非凡才能就毫無價值。依靠外部勢力,就不能發現和發揮無窮無盡的潛力,這便是其危害。依靠外部勢力是一種作繭自縛的愚蠢的行為。盡管條件比別人優越,但不相信自己的力量,不想自力更生,就永遠也擺脫不了落后和貧窮的狀態。
現在,世界對朝鮮自力更生戰略的評價,有兩種。
一種是好評,認為自力更生是擺脫殖民統治的后進國家應選擇的最佳國家建設戰略;另一種是非難,以美國為首的西方世界卻認為是“閉鎖”戰略,意思就是說對外部世界采取關門主義。
后一種評價,是一種朝鮮拒絕同國際社會的經濟往來的邏輯。這是西方反社會主義、反共和國的慣用伎倆。嚴密地說,不是朝鮮拒絕同外部世界接觸,而是西方世界,特別是美國為孤立朝鮮,幾十年來推行了封鎖戰略,恐怕這樣看問題才正確。
當然,今天共有和互相交流人類創造的所有科技成果和經驗、經濟文化財富是為社會發展很有益處的,是很重要的。但是現實明確表明,這也要有自己的頭腦,不然就招致阻礙社會進步與發展的后果。
以自力更生為生理(?)的國家決不崩潰,也不會瓦解。只要自己的基礎雄厚就沒有必要仰賴別人,不怕任何壓力和制裁,有外部的支援固然好,沒有也無妨。
朝鮮民族過去幾百年搞事大主義,依賴外部勢力,得到的是亡國,但不過幾十年搞自力更生得到的卻是強國。
朝鮮人民一定能夠依靠自己的力量建設強盛國家,這絕不是一句空話。在廢墟上赤手空拳建起社會主義堡壘的朝鮮人民,在政治軍事強國的基礎上建設經濟強國是個時間問題。
 
(四)以科學技術建設強盛國家
 
今天朝鮮的強盛國家建設依靠尖端科學技術進一步加快步伐。
21世紀是信息產業時代、知識經濟時代。知識經濟時代科技按指數發展,其應用周期非常短,科技和生產緊密結合起來,促進經濟發展。在不同科技的銜接點出現新的科學技術,加快促進經濟發展,這是今天知識經濟時代的特征。信息產業時代的強盛國家理應成為科技強國。
領先就成為勝者,落后就不能避免敗者的命運。今天知識經濟時代國家和民族的繁榮強盛和未來取決于能否掌握尖端科學技術。哪怕資源再豐富,領土再廣大,科技落后就不能發展,到頭來在技術和經濟方面被人奴役。
10多年前朝鮮提出強盛國家建設目標的時候,敵對勢力表示嘲笑和懷疑。發達的西方國家為積累今天水平的財富歷經幾百年的歲月,可朝鮮才克服經濟蕭條,剛進入復蘇期,怎么能建設強盛國家呢?朝鮮要趕上和超過西方國家,起碼要用西方國家50倍的速度發展才有可能,但這是完全不可能的。顯而易見,朝鮮要建設強盛國家,拿即成觀念、普通的意志、人家的速度是搞不成的。
金正日同志認為其出路在于科學技術,便采取措施,設法在最短時間內發展科學技術,以科學技術保證強盛國家建設。只有科學技術才能使后進國家躋身于先進國家的隊伍,在短時間內達到強盛國家的所有目標。金正日同志根據信息產業時代、知識經濟時代的要求提出重視科技路線,在所有領域掀起開發尖端科學技術的一大熱潮。他對宇宙和電子科學等科技領域造詣很高,親自抓這項工作,進行領導。
朝鮮已擁有雄厚的自立民族經濟潛力,科技積累度高,由國家進行研究投資,所以實際上開發尖端科學技術是可能的。但比它更重要的是朝鮮擁有能夠承擔科技工作的訓練有素的科技力量,所以朝鮮相信在最短的期間內能夠掌握世界尖端科學技術。
信息產業、知識產業可以說是青春產業。只有頭腦聰明、血氣方剛的青年多,才能掌握信息產業的霸權。機械產業時代依照誰擁有更多的生產資料決定經濟發展速度和收益多寡,而信息產業時代則依照誰擁有更聰明更有前途的人決定技術發展速度和收益的多寡。
在金正日同志領導下,朝鮮從很早以前就有系統地進行了培養世界第一流科技人才的工作。他們大部分是20歲左右的年輕有為的科技人才。
朝鮮開發第一顆人造地球衛星,發射成功的也都是青年科技人員。
人造地球衛星的開發和發射都是尖端科技問題,世界上一次成功的國家幾乎沒有,衛星技術發達的美國的人造地球衛星“先鋒”號第9次發射才進入軌道。日本也屢遭失敗,第6次發射才使“大隅”進入軌道。
但朝鮮僅一次發射就把人造地球衛星正確的送進自己的軌道。這是朝鮮人造地球衛星發射技術達到尖端水平的確鑿證據。
西方的宇宙強國也把朝鮮人造地球衛星發射當成驚雷,表示驚愕。那是因為朝鮮在經濟條件困難,沒有外援的情況下,完全依靠自己的技術和力量制造尖端科技集合體——人造地球衛星,而且又是一次發射成功。
俄羅斯宇宙協會副總裁尤里·米洛夫接受俄通社——塔斯社記者的采訪時,就西方言論界鬧哄哄地說朝鮮人造地球衛星及其發射技術由俄羅斯提供一事,說他根本不曉得朝鮮民主主義人民共和國要同俄羅斯宇宙專家接觸的試圖,強調“未曾對我國請求任何支援”。
最近朝鮮公開了突破尖端的象征——CNC化的具體材料,引起國內外關注。那是因為朝鮮《勞動新聞》以《金正日將軍和CNC》為題具體地報道國家的CNC化歷史是金正日同志的抉擇與苦心孤詣的產物。
金正日同志自20世紀90年代起構思CNC化。當時朝鮮由于東歐社會主義體系崩潰、大國喪、連年自然災害等經受前所未聞的考驗。世界說朝鮮崩潰是個時間問題。美國等西方國家編制和公開了體制演變腳本。但他們對朝鮮的領導者和朝鮮社會主義太無知。
金正日同志堅信科學社會主義的勝利,向全世界宣布按照金日成同志的旨意,捍衛主體社會主義的意志。據說,當時金正日同志堅定不移的信念是重視思想、重視軍事、重視科技,其中主要的是經濟的CNC化。那是因為不掌握CNC尖端技術,就不能發展軍需工業,也不能搞活全盤經濟。
金正日同志于1992年由優秀科技人員組織“蓮河機械”開發組,還采取措施,給他們將開發的CNC機械冠以“蓮河機械”的字號。人民鬧饑荒工廠停工,但他流著眼淚,把寶貴的資金投入到CNC機械制造方面。
在什么都匱乏的艱難困苦的情況下,這絕不是一個輕易下決心的問題。
金正日同志在那么艱苦卓絕的時期把CNC化成轉禍為福的基本途徑提出來,從中可以看到他偉人的風范。
他的決心和判斷正確無誤,終于在朝鮮第一臺CNC機械問世了。1995年4月底金正日同志首次察看了“蓮河機械”開發者們制造的CNC機械。他到現場看到他們自己設計制造的CNC4軸電花線切割機床樂不可支。那一臺CNC設備是在朝鮮整個工業部門點燃突破尖端烈火的一點星火。
正如“蓮河機械”開發者一致披露,第一臺CNC設備是金正日同志勞苦和奉獻的結晶。因為他親自構想并具體指出落實途徑,提供所需的一切條件,引導他們成功。自此經歷10多年的今天,朝鮮的CNC產業已奠定牢固基礎,主導新世紀產業革命。
金正日同志直到生涯的最后時刻,為全國的CNC化夜以繼日,殫精竭慮,以蓮河機械為榜樣,點燃了新世紀產業革命的火炬。
2010年12月金正日同志對CNC機械廠的母體熙川蓮河機械綜合廠進行現場指導時春風滿面,這是向世界宣告勝利的姿容,工廠里展現的7軸、8軸、9軸CNC機械氣勢宏偉。
在朝鮮熊熊燃起的CNC化烈火顯示了金正日同志提出的關于優先發展國防工業,同時發展輕工業和農業的經濟建設路線的正確性。
CNC機械保證朝鮮雄厚的國防工業發展。要求高度技術的人造地球衛星的制造與發射、核試驗、中程及短程導彈、鈾濃縮設備、各種尖端軍事技術器材離開了CNC機械是不可想象的。
可以說,現在朝鮮掌握了世界CNC技術的霸權。CNC是金正日同志強有力的政治手段,他所持有的政治魅力因CNC更加顯現出來。世界上哪一個國家歷史上也沒有一個懂得CNC并把CNC同政治結合起來的政治家。
今天,在朝鮮CNC化已超出軍需工業的范圍,推廣到整個經濟領域。
在朝鮮開拓尖端科技領域的成就不僅這些。最近朝鮮的科學家、技術人員在要求尖端技術的核合成技術和兩次地下核試驗成功,人造地球衛星“光明—2”號發射成功,開發了血型轉換技術和一代雜種稻的育種等尖端生物工程學技術。
顯而易見,朝鮮要在短期內建設強盛國家意味著在科技方面掌握霸權。
朝鮮一心團結+尖端科學技術,這就是朝鮮要建設的強盛國家的實體。
 
(五)為明天而活的人們
 
要了解一個社會,首先要了解在那個社會生活的人。不去了解人,只想看風物,那么在家看相冊、雜志或電視更好。朝鮮所說的強盛國家,是政治上最鞏固、穩定,物質文化財富充裕,能夠做到充分滿足人們的要求,軍事力量強大。但僅僅具備這些條件總覺得有些不足。最重要的一點還是人。必須談到適合于強盛國家的新人。只有這樣才能說,毫無遺漏地全部談到了組成社會的人、社會財富及社會關系。
要了解一個社會的人,應該了解他們的人生觀、價值觀、道德風貌和習慣等,為此首先要把握他們的日常言行。
朝鮮是以“一人為全體,全體為一人”這一集體主義原則為基本價值觀的社會。在朝鮮一切都集體行事,集體占優勢。每當發生什么事情,西方人首先想到的是自己的錢和財產,朝鮮人民首先想到集體的利益和合作。在朝鮮每一個人的思考和行動自始至終都是為集體著想的。
本來團結與合作是人的生存方式。人所以能夠擺脫自然橫暴的挑戰和包圍,主要是因為人以團結和合作為生存方式。
朝鮮民族自古有“十匙一飯”的美好生活倫理傳統。意思就是說十個人中每人拿一勺飯就可供一人充饑。朝鮮人民比哪一個民族更適應集體主義,把他當作一個牢固的生活方式。
朝鮮人民把集體主義作為自己的人生觀和價值觀,這不僅是因為習慣與傳統的生活倫理。盡管多么高尚的生活倫理,若人們不有意識地去遵守,那只不過是一個規范而已。
朝鮮人民之所以把集體主義作為生活方式正與金正日同志的仁德政治有關。
中國有句話說“橘化為枳”。它有這么個典故。古代楚國在淮北,齊國在淮南。有一次齊國大夫晏子使楚,楚王設宴款待。酒過幾巡,一個官員捆綁一個人進見說:“齊人,是盜。”
楚王別有用心地問晏子:
“齊人本善盜呼?”
晏子說:
“橘生在淮南則為橘,生在淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同,所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土,使民善盜耶?”
楚王閉口無言。
這一則故事給人以“百姓在善政下成善人,在惡政下成惡人”的教訓。
所以,自古說最佳政治不是以法或罰治百姓,而是要用德禮治人。德禮的根本是熱愛人。在人民做歷史的主人的現代社會,人們還是祈盼卓越的領導者施善政。
金正日同志的仁德政治,是把朝鮮的所有平凡的人都培養成善人、愛護和信任的體現者的仁德的懷抱,是把全社會營造成和睦團結的一個大家庭的搖籃。
要用愛護和信任建設新社會,這是金正日同志的政治哲學。基于信任和愛護的團結和合作是自人類出現的第一天起人們盼望的問題,但解決了這一問題的國家和政治家是沒有的。
悠久歲月人類渴望的真正的愛護和信任,在朝鮮,在金正日同志的仁德政治下成為現實。在朝鮮把金正日同志叫做慈父,把朝鮮勞動黨叫做“母親黨”。金正日同志把對人民的愛護和信任作為政治的根本、秉性。在把他擁戴為領袖的朝鮮,領袖和人民之間的關系,不是上下級關系,而是和親生父母與兒女之間的關系一樣。
直到去年,在朝鮮人們都經常說“做了讓偉大的金正日同志高興的事”或“一定要做讓偉大的金正日同志高興的事”。要活的讓金正日同志高興,這是他們生活的意義、名譽和幸福。他們只要用對社會和人民的善行讓金正日同志高興就可以,不祈求名譽或“花束”。西方人很難理解朝鮮人的這種精神世界。有花就有種子,有河就有水源。毫無疑問,朝鮮人的這種人生觀來自金正日同志始終不渝的愛護和信任、仁德政治。
在集體主義價值觀占統治地位的朝鮮,人人都互相愛護,互相幫助,懷著溫暖的人情味,和睦相處。
“美女之間不親近。”這是基于個人主義道德倫理的一種表現。社會心理學上把它叫做“平等相排斥現象”。兩個女人因為都標志,才“平等”,一平等就相互妒忌排斥。實力或權力相當的人之間關系不好;業績相當的人之間不稱贊;同樣得到上司信任的人之間產生隔閡:實力相近的學生互不親近,也是一種平等排斥的現象。雖然在程度上有所差異,但這是基于個人主義的社會人際關系中常見的人心理現象。
與此相反,在生活中體現“一人為全體,全體為一人”的集體主義的朝鮮,同志之間的團結和合作成為社會關系的根本、人們發揚為別人奉獻自己的道德風尚。比如年幼的學生為了爭取“5分全優”班的榮譽,互學互幫;在生產競賽中先進工人為了幫助落后工人不惜時間和勞力;技術人員毫不猶豫地公開自己的研究成果,依靠集體的力量開發新技術。
朝鮮有些年輕夫婦把沒有子女的老人接到自己家里像對待親生父母那樣盡孝。有些家庭把沒有父母的孩子接到家里當親生兒女養育。有些姑娘嫁給在軍事訓練中意外地發生事故而成為殘廢的榮軍。青年們把保衛祖國看做公民無比神圣的義務,參軍;在城市長大的青年志愿到煤礦和農村。他們決不希求錢或名譽而做那樣的好事。無論哪一個國家,青年是社會的中堅,社會進步和民族的前途取決于青年一代的作用。考慮到這一點就可以說,朝鮮的未來是樂觀的。朝鮮的青少年中間沒有吸毒的人,沒有惡霸,沒有強盜,沒有自殺的。他們對自己的工作感到自豪和滿足,根本沒有挫折感和失敗意識,沒有對將來的不安,成長為未來社會的中堅。
不僅是青年。在朝鮮所有成員對未來滿懷信心和樂觀,過著充滿希望的生活。
通常以遠大的眼光看社會的那些知識分子談到一個國家、一個民族的前景的時候,首先提及德語中的“Sein”“Sollen ”這個詞匯。眾所周知,這指現在和未來。那么為什么不用英語或其他語言而恰恰用德語呢?這里有可以理解的理由。那是因為聯想到“萊茵河奇跡”。二戰以后在戰敗的廢墟上飽嘗困苦的德國,踏著不幸的“今天”崛起,建設了富強的“明天”。
創造這種奇跡的德國人,來到朝鮮,看到今天的現實說,朝鮮人是“在未來生活的人”。
人們活在今天,朝著未來前進。以今天為中心,怎樣對待過去了的昨天和即將來臨的明天這個問題對誰都很重要,今天,是昨天的延續,是積累的結果,同時也是明天的始點及轉折的契機。
“不要活在為今天的今天,要活在為明天的今天!”這是金正日同志的人生觀,同時也是全體朝鮮人民的人生觀。
只有相信自己力量的人,堅信明天比今天更美好的人,希望后代比自己更幸福的人,才能活在為明天的今天。
熱愛未來,為了后代,這是早在抗日革命戰爭時期朝鮮革命者當做信念的斗爭口號,是精神上的原動力。因為他們有這種信念,在無以言狀的艱難險阻、考驗和死亡面簽毫不動搖,毫不猶豫地迎頭痛擊,解放祖國,在廢墟上建成今天的社會主義朝鮮。
抗日革命先烈們的崇高的精神,在金正日同志指引下,在朝鮮人民的心里成為一個精神遺產,在敬愛的金正恩同志領導下,在強盛國家建設中充分發揚光大。
朝鮮人民把集體主義價值觀作為人生的尺碼,以高尚的風尚營造美好社會,朝鮮人為更美好的明天而奉獻今天。再也沒有比他們更堅強、更優秀的民族。
 
結束語
 
100年的現代朝鮮的歷史給人類揭示了一個巨大真理,那就是在一個國家、一個民族的歷史和開拓命運中領導者起到多么重要的作用。只要領導者偉大,小國也可以成為強國,民族也可以繁榮,這就是現代朝鮮歷史在世界史上留下的真理。
金日成同志和金正日同志是拯救朝鮮民族的命運,為朝鮮民族增光的民族的救世主,是當代建立了5 000年民族史未能建樹的巨大業績的世紀偉人。
10多年前來平壤訪問的一位美國人士說:
“是一個奇跡。我想每日每刻遭受那么多嚴重挑釁的著小小的共產主義國家還在地球上存在,這本身就是一個奇跡。更驚人的是,這一國家金正日將軍依然堅持共產主義思想,但誰也不懷疑這一點。人們遭受糧荒,但仍然上班,唱歌跳舞,長時間在會上論政治。還常常舉行體育比賽。
那是我向陪同我的干部和相會的人提出質問:‘北朝鮮,經濟惡循環,連年遭受自然災害,世界許多人討厭你們固執共產主義。在這種情況下,你們能繼續活下去嗎?’
那么他們異口同聲地回答:‘即使世界翻天覆地,我們也能活下去。因為只要有自己的領土、自己的人民、自己制度、自己領袖,就完全能活下去。我們過去也這樣艱難地過日子。在1950年戰爭時期美國及其15個仆從國家企圖把我們做殖民地奴隸,但我們不顧幾乎失去所有親人,還是戰斗到底。
戰后我們生活艱苦,但站起來完成了社會主義建設。現在東歐各社會主義國家都崩潰了。恐怕為此你們美國趾高氣揚。我們知道你們期望我們也那樣崩潰。
但結局決不會像你們期望的那樣。我們共產主義者若向你們投降,那你們能饒恕我們嗎?我們以為美國會倒向共產主義嗎?……如果我們為自由而在戰斗中餓死,那么我們將葬身在自己領袖所在的自己祖國土地上。
這就是我們的信條。但我們堅信我們遲早會崛起來。因為我們有偉大領袖、偉大的黨、偉大的人民。’
越是樸素的最下層的人就越這樣欣然回答。我認為這是今天北朝鮮的精神總結,是他們精神的高度。也認為這就是至今這個國家還存在的最重要的精神支柱。”
那是他對朝鮮做了比較客觀的詳細的評價。如果他再次目睹10多年以后的今天朝鮮的現實會這么說的:
朝鮮是永遠不會崩潰的強盛國家。
停筆之前,我借用百聞不如一見的朝鮮諺語,想勸大家:要了解朝鮮,要了解朝鮮卓絕的偉人,請前來訪問朝鮮。
 
陜西毛澤東思想學習小組臨時負責人
趙東民
2019426日晚抄錄完成于西安市閻良區家中

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